按语：在道家修炼中，“甘露”被视为人体最珍贵的“长生药”。它并非普通唾液，而是通过特定修炼激发的生命精华，能滋养脏腑、延缓衰老，甚至被视为得道成仙的关键。古籍中早有记载：“玉液金液，乃周天所化，饮之可通经络、润五脏、泽肌肤。”（《黄庭内景经》）那么，道家为何如此重视甘露采集？又如何让这股生命源泉在体内源源不断？

一、道家为何重视甘露采集？

道家认为，甘露是人体“精气神”的凝聚，是天地精华与人体元气交感的产物。《性命圭旨》中提到：“津液满口，如井水然，微漱数遍，徐徐以意引下……此谓玉液还丹。”甘露的生成与修炼境界密切相关：

1. 小周天得玉液：在小周天修炼中，精气沿任督二脉循环，舌下金津、玉液二窍分泌唾液，古人称其为“玉液”，能“开通八脉血液始，颜色生光金玉泽”（《黄庭内景经》）。

2. 大周天化金液：大周天境界中，肾中精气随周天运转上升至口，化为甘甜的“金液”，其功效更胜玉液，被视为“肾水之精，延年之妙”。

3. 禅定中的先天甘露：据《学佛云》记载，修行者在禅定中达到天人合一境界时，头顶清凉，脑下垂体分泌甘美液体，沿喉而下，源源不绝，此谓“甘露灌顶”，被视为“与天地精神相往来”的证验。

道家将甘露视为“自家水”“醴泉”，认为它是人体自我修复的天然良药，能灌溉脏腑、滋养筋骨，甚至“不饮不食，而寿自延”。

二、典籍中的甘露生成之法

1. 周天运转法

道家内丹术强调通过小周天、大周天的修炼激发甘露。小周天中，以意念引导精气沿任督循环，刺激舌下二窍分泌玉液；大周天则需更深层次的静定，使肾中精气化液上升为金液。《性命圭旨》详细记载：“咽下时，闭目内视，意送甘露至下丹田，如此循环，可使元气充盈。”

2. 禅定观想法

据《学佛云》所述，修炼者需通过禅定进入“天人合一”状态，观想头顶有清凉甘露降下，如“醍醐灌顶”。此时，间脑（上窍）激活，脑下垂体分泌液体，口中甘甜不绝。这种方法需配合“吸、舐、撮、闭”的技巧：吸气纳天地精华，舌抵上颚生津，前后阴闭合固精，最终使甘露源源而生。

3. 五行导引法

部分道家功法结合五行学说，通过意念引导甘露滋养五脏。例如，意想宇宙精华化作甘露，从头顶灌入，依次化作白色（肺）、青色（肝）、红色（心）、黄色（脾）、黑色（肾）之气，滋养相应脏腑，最终汇聚于丹田（抖音图集《道家丹田内气修炼法：五行法》）。

4. 日常吞津法

即使未达高深境界，普通人也可通过“漱津咽唾”促进甘露生成。《唾液保健法介绍》中记载：“舌抵上颚，搅动口腔，待唾液满口，分三次咽下，意念送至丹田。每日早晚练习，可益气养血、增强免疫。”此法被称为“赤龙搅天池”，是道家日常养生的基础。

三、甘露的使用之法

1. 及时吞咽，意念引导

修炼中产生甘露时，需“微漱数遍，徐徐以意引下重楼（气管），渐过膻中、神阙，至气海（下丹田）止”（《性命圭旨》）。吞咽时需闭目内视，观想甘露滋润全身，与元气融合。

2. 配合呼吸与静定

甘露的功效与心境密切相关。道家强调“静神养气”，吞咽甘露时需保持心神宁静，呼吸深长匀细，使甘露随气血散布脏腑，达到“灌溉脏腑，润泽肢体”的效果（《红炉点雪》）。

3. 长期修炼，积累功效

甘露的补益作用需长期坚持。古籍记载：“终日不唾，含而咽之，令人精气常留，面目有光。”（《延寿书》）通过每日修炼，甘露可逐渐改善体质，延缓衰老，甚至达到“齿坚发黑，不知白”的境界（《黄庭内景经》）。

      正如160岁丹道高师吴云青所言：“口中津液是甘露，吞津入肾，可获健康长寿。”

从今天起，不妨尝试“舌抵上颚，漱津咽唾”，唤醒体内的长生源泉。或许，这股甘露正是打开道家养生秘境的钥匙。